ရေသ့ႀကီးဦးခႏၲီ၏ လက္စြဲဂါထာ (၂)
ဒိ၀ါတပတိ ဂါထာမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္ပါသည္။
( ပါဠိဂါထာ)
ဒိ၀ါတပတိ အာဒိေစၥာ၊ ရတၱိမာ ဘာတိ စႏၵိမာ။
သႏၷေဒၶါ ခတၱိေယာ ဘာတိ၊ စ်ာယီ တပတိ ျဗာဟၼေဏာ။
အထ သဗၺ မေဟာရတၱႎ၊ ဗုေဒၶါ တပတိ ေတဇသာ။
တာဒိသံ ေတဇသမၸႏၷံ၊ ဗုဒၶံ ၀ႏၵာမိ အာဒရံ။
နမကၠာရာႏုဘာေ၀န၊ သေဗၺ ပူေရႏၲဳ သကၤပၸါ။
( မွန္ကန္တိက်စြာ အသံထြက္နည္း )
ဒိ၀ါတပတိ အာဒိတ္ေစာ၊ ရတ္တိမာ ဘာတိ စန္ဒိမာ။
သန္နတ္ေဓာ ခတ္တိေယာ ဘာတိ၊ စ်ာယီ တပတိ ျဗာန္မေဏာ။
အထ သတ္ဗ မေဟာရတ္တိန္၊ ဗုတ္ေဓာ တပတိ ေတဇသာ။
တာဒိသံ ေတဇသန္ပန္နံ၊ ဗုတ္ဓံ ၀န္ဒါမိ အာဒရံ။
နမက္ကာရာ ႏုဘာေ၀န၊ သတ္ေဗ ပူရင္တု သင္ကပ္ပါ။
( အနက္အဓိပၸါယ္ )
ေနမင္းသည္ ေန႔အခါ၌သာ ထြန္းလင္းေတာက္ပ၏။
လမင္းသည္ ညအခါ၌သာလွ်င္ ထြန္းလင္းေတာက္ပ၏။
ျပည့္ရွင္မင္းသည္ မင္းေျမာက္တန္ဆာငါးပါး ၀တ္ဆင္မွသာ တင့္တယ္၏။
ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္တို႔သည္ စ်ာန္၀င္စားမွသာ တင့္တယ္၏။
ျမတ္စြာဘုရားေသာ္ကား ေန႔ညပတ္လံုး တန္ခိုးေတာ္ျဖင့္ တင့္တယ္ေပသည္တကား။
ထိုသို႔ တန္ခိုးေတာ္ျဖင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို တပည့္ေတာ္ ရိုေသစြာ ရွိခိုးပါ၏ဘုရား။
ဤသို႔ ရွိခိုးရေသာ အက်ိဳးေၾကာင့္ ၾကံၾကံသမွ် ေတာင့္တအရာရာ အျဖာျဖာတို႔သည္ လ်င္ျမန္စြာ ျပည့္စံုပါေစသတည္း။
Sunday, 10 May 2015
သရဏဂံု (၃၀) မႏၲာန္ေတာ္ႀကီး---
ပထမဦးစြာ ဇာ-ေဘာ-ဇီ-ယာ-မ-မ-အ-အ-နိ-နိ-ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ ၁၀-ခ်က္ အရက်က္ရမည္။
(၁) ဇာတိပရိယႏၲံ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
ဇာတိပရိယႏၲံ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
ဇာတိပရိယႏၲံ သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
(၂) ေဘာဂပရိယႏၲံ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
ေဘာဂပရိယႏၲံ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
ေဘာဂပရိယႏၲံ သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
(၃) ဇီ၀ိတပရိယႏၲံ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
ဇီ၀ိတပရိယႏၲံ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
ဇီ၀ိတပရိယႏၲံ သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
(၄) ယာ၀ဇီ၀ံ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
ယာ၀ဇီ၀ံ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
ယာ၀ဇီ၀ံ သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
(၅) မရဏပရိယႏၲံ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
မရဏပရိယႏၲံ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
မရဏပရိယႏၲံ သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
(၆) မရဏကာလပရိယႏၲံ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
မရဏကာလပရိယႏၲံ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
မရဏကာလပရိယႏၲံ သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
(၇) အရဟတၱမဂၢပရိယႏၲံ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
အရဟတၱမဂၢပရိယႏၲံ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
အရဟတၱမဂၢပရိယႏၲံ သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
(၈) အရဟတၱမဂၢကာလပရိယႏၲံ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
အရဟတၱမဂၢကာလပရိယႏၲံ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
အရဟတၱမဂၢကာလပရိယႏၲံ သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
(၉) နိဗၺာနပရိယႏၲံ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
နိဗၺာနပရိယႏၲံ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
နိဗၺာနပရိယႏၲံ သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
(၁၀) နိဗၺာနကာလပရိယႏၲံ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
နိဗၺာနကာလပရိယႏၲံ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
နိဗၺာနကာလပရိယႏၲံ သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ။
အနက္ကား---
(၁) ဇာတိပရိယႏၲံ-ဇာတိပဋိသေႏၶ ကုန္ဆံုးသည့္တိုင္ေအာင္၊
ဗုဒၶံ-ျမတ္စြာဘုရားကို၊ သရဏံ-ကိုးကြယ္ရာဟူ၍၊ ဂစၧာမိ-ဆည္းကပ္ပါ၏။
ဓမၼံ-တရားေတာ္ျမတ္ကို၊ သရဏံ-ကိုးကြယ္ရာဟူ၍၊ ဂစၧာမိ-ဆည္းကပ္ပါ၏။
သံဃံ-သံဃာေတာ္ျမတ္ကို၊ သရဏံ-ကိုးကြယ္ရာဟူ၍၊ ဂစၧာမိ-ဆည္းကပ္ပါ၏။
(၂) ေဘာဂပရိယႏၲံ-စည္းစိမ္ဥစၥာ ကုန္ဆံုးသည့္တိုင္ေအာင္၊
ဗုဒၶံ-ဓမၼံ-သံဃံ-
(၃) ဇီ၀ိတပရိယႏၲံ-အသက္ ကုန္ဆံုးသည့္တိုင္ေအာင္။
(၄) ယာ၀ဇီ၀ံ-အသက္ထက္ဆံုး။
(၅) မရဏပရိယႏၲံ-ေသခါနီးတိုင္ေအာင္။
(၆) မရဏကာလပရိယႏၲံ-ေသသည့္တိုင္ေအာင္။
(၇) အရဟတၱမဂၢပရိယႏၲံ-အရဟတၱမဂ္ ရသည့္တိုင္ေအာင္။
(၈) အရဟတၱမဂၢကာလပရိယႏၲံ-အရဟတၱဖိုလ္ ရသည့္တိုင္ေအာင္။
(၉) နိဗၺာနပရိယႏၲံ-ပရိနိဗၺာန္ ၀င္စံခါနီးတိုင္ေအာင္။
(၁၀) နိဗၺာနကာလပရိယႏၲံ-ပရိနိဗၺာန္ ၀င္စံသည့္တိုင္ေအာင္။
ဗုဒၶံ-ျမတ္စြာဘုရားကို၊ သရဏံ-ကိုးကြယ္ရာဟူ၍၊ ဂစၧာမိ-ဆည္းကပ္ပါ၏။
ဓမၼံ-တရားေတာ္ျမတ္ကို၊ သရဏံ-ကိုးကြယ္ရာဟူ၍၊ ဂစၧာမိ-ဆည္းကပ္ပါ၏။
သံဃံ-သံဃာေတာ္ျမတ္ကို၊ သရဏံ-ကိုးကြယ္ရာဟူ၍၊ ဂစၧာမိ-ဆည္းကပ္ပါ၏။
ပုတီးစိပ္ရန္---
တပုဒ္လွ်င္ ဗုဒၶံ၊ ဓမၼံ၊ သံဃံ ပြား၍ သရဏဂံု(၃၀) ျဖစ္၏။
ပုတီးစိပ္ေသာအခါ ဗုဒၶံ တစ္လံုး၊ ဓမၼံ တစ္လံုး၊ သံဃံ တစ္လံုး၊ စိပ္ရ၍ (၁၀)ပုဒ္မွာ (၃၀) ျဖစ္လာ၏။
(၁) ဇာတိပရိယႏၲံ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ။ ( ပုတီးတလံုးခ် )
ဇာတိပရိယႏၲံ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ။ ( ပုတီးတလံုးခ် )
ဇာတိပရိယႏၲံ သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ။( ပုတီးတလံုးခ် ) စသည္ ပုတီးစိပ္ေလ။
ပုတီးစိပ္ေသာအခါ စိတ္တည္ၾကည္စြာထား၍ ဂုဏ္ေတာ္သံုးပါး အနက္သေဘာကို ဉာဏ္ႏွင့္သိ၍ ၾကည့္၍ စိပ္ႏိုင္ပါလွ်င္ အက်ိဳးထူးႀကီးမ်ားကို ေအာက္ပါအတိုင္း ရႏိုင္ၾကကုန္၏-ဟု ယံုၾကည္ရိုေသစြာ ပုတီးစိပ္ေလ။
သရဏဂံု၊ ကိုယ္လံုးျခံဳ၊ အကုန္သိဒၶိေပါက္။
သရဏဂံု၊ ကိုယ္လံုးထံု၊ အာရံုထင္နိမိတ္။
သရဏဂံု၊ သံုးဆယ္စံု၊ အကုန္ပုတီးစိပ္။
အႏၲရာယ္ကင္း၊ ကပ္ေက်ာ္နင္း၊ ေပါျခင္းလာဘ္မဆိပ္။
သရဏဂံု သံုးဆယ္ဂါထာ မႏၲာန္ေတာ္ႀကီး အက်ိဳးႀကီးပံုအက်ယ္ ---
ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ျမတ္ကို ထင္ျမင္ေအာင္ ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့၍ သရဏဂံုမႏၲာန္ေတာ္ႀကီးကို ရြတ္ဆိုၾကလွ်င္ ၾကံတိုင္းေအာင္၏။ ေျပာသမွ် ျပီးစီး၏။ လူ နတ္တို႔ ခ်စ္ခင္၏။
ထမင္း ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္ အစားအစာမ်ားကို မန္း၍ စားက (၉၆)ပါးေရာဂါ မျဖစ္ႏိုင္။ မိမိေနေသာ အိမ္ျဖစ္ေစ၊ ေက်ာင္းျဖစ္ေစ၊ သစ္ပင္ျဖစ္ေစ၊ ေနရင္းထိုင္ရင္း၊
သြားရင္းလာရင္း၊ စားရင္းေသာက္ရင္း၊ ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ ႀကီးကို ရြတ္ပြားကာ ေနၾကလွ်င္ (ေၾသာ္) ငါသည္ အဖိုအနဂၣ ထိုက္တန္လွေသာ ဂုစ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကို အာရံုစြဲစြဲႏွင့္ စိတ္ထဲဉာဏ္ထဲတြင္ ျမဲျမဲႀကီး ေတြ႔ဆံုမိ ၾကည္ညိဳမိရေပျပီဟု ပါရာယနသုတၱန္လာ ပိဂႋယမေထရ္ကဲ့သို႔ မွတ္ထင္၀မ္းေျမာက္ရမည္။
တကယ္တမ္းယံုၾကည္၍ ဂုဏ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကို ရြတ္ဆိုပြားလတ္ ဆည္ကပ္သူတို႔မွာ ဆင္းရဲဒုကၡႏွင့္ ရင္ဆိုင္မေတြ႔ရဟု မွတ္၊ မေကာင္းေသာ အနိ႒ေဘးရန္အေပါင္းတို႔သည္ မလာမေရာက္ႏိုင္သည့္ျပင္ ေလာက၌ က်က္သေရမဂၤလာ စီးပြား အစားအစာ တိုးတက္သည္။
ဤသရဏဂံု(၃၀)ကို ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ယံုၾကည္စြာႏွင့္ ရြတ္ဆိုပြားလတ္ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္သူတို႔သည္ ၀ိပတၱိကပ္ဆိုးလည္း မထိုက္၊ ပ်က္စီးျခင္း ဗ်သနလည္း မဆိုက္၊ ရန္သူလည္း မကပ္၊ ဗုဒၶဓာတ္ သရဏဂံု ကိုယ္လံုျခံဳၾကလွ်ႈ္ ေလာကီဘံုျဖစ္ရာ ရတနာေတြလည္းေပါ၊ အသက္ရွည္လို႔ ေရာဂါကင္း၊ သာသနာေတာ္ ျမတ္ႀကီးကလည္း ေနေရာင္မက ထြန္းေတာက္လို႔ လင္းႏိုင္ပါသတည္း။
စာေရးသူ ၀န္ခံခ်က္။
(ဤသရဏဂံု သံုးဆယ္ မႏၲာန္ေတာ္ႀကီးကို တေန႔လွ်င္ ပုတီး(၉)ပတ္စိပ္၍ (၉)ရက္ အဓိ႒ာန္၀င္ခဲ့ရာ အဓိ႒ာန္(၉)ႀကိမ္ ျပည့္ေသာေန႔ရက္တြင္ ထူးထူးျခားျခား လာဘ္သပၸကာ ၀င္ခဲ့ဖူးေၾကာင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔ သိရွိပြားမ်ား အက်ိဳးတရား ရႏိုင္ေစရန္ တင္ျပလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။)
သုေတသီျမင့္ထြန္း
(အစြမ္းထက္ေသာ ပုတီးစိပ္ႏွင့္ ကိုယ္ေတြ႔ျဖစ္ရပ္ဆန္းမ်ား) စာမူခြင့္ျပဳခ်က္အမွတ္-၉၇ (၁၂)။
(ေရာင္ျပန္ မဂၢဇင္း ၂၀၁၀-ႏို၀င္ဘာလ)
ယခု ေဖာ္ျပသည့္ ပညာခန္းသည္ ဆရာဦးေမာင္ေမာင္သန္း ၏ သူရဇၹလက္ေဆာင္ ပညာခန္းမွ ေကာက္ႏွုတ္ခ်က္မ်ားျဖစ္ပါသည္။
---------------------------------------------------------------
အခက္အခဲ ဟူသည္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိပါသည္။
ေငြေၾကး အခက္အခဲ ဆိုပါစို ့ရွာေဖြရ ခက္ခဲျခင္း ၊ ေၾကြးမ်ားျပန္မရျခင္း၊ ကိုယ္က သူမ်ားကို ေၾကြးမ်ား ျပန္မဆပ္ႏိုင္ျခင္း စသည္တို ့သည္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေတြ ့ ၾကံဳရသည့္ ေငြေၾကး အခက္အခဲပင္ ျဖစ္သည္ ။
ထိုနည္းတူပင္ အေရာင္းအ၀ယ္ မေကာင္းျခင္း ၊ ေရာင္းအား ေကာင္းေသာ္လည္း ေရာင္းျပီး ပစၥည္း ျပန္၀ယ္မရ၍ ၀ယ္အား မေကာင္းျခင္း ၊ အေရာင္းအ၀ယ္ ေကာင္းေသာ္လည္း ရရွိလာသည့္ ေငြေၾကးတို ့သည္ တားမရ ဆီးမရ ျပန္ထြက္ေနျခင္း ၊ အေရာင္းအ၀ယ္ ေကာင္းျပီဆိုလွ်င္ ဆိုင္ဖယ္ေပးရျခင္း၊ လူမႈေရး အတိုက္အခံမ်ားၾကားမွ မလူးသာ မလြန္ ့သာ စိတ္ဆင္းရဲ ေနရျခင္း စသည္တို ့သည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အခက္အခဲမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။
ထိုထုိေသာ စီးပြားေရး ၊ လူမႈေရး ၊ က်န္းမာေရး အခက္အခဲေပါင္းစံု ၾကံဳၾကရျပီ ဆိုလွ်င္ ပုထုဇဥ္ လူသားဟူသမွ် တို ့သည္ ေတြေ၀သြားျပီး ဘာလုပ္လို ့ဘာကိုင္ရမွန္း မသိၾကေတာ့။ စိတ္ဓာတ္မက်သည့္တိုင္ေအာင္ပင္ စိတ္ပ်က္ သြားၾကေလ့ ရွိသည္။
ထိုအခက္အခဲ ဟူသမွ်တို ့အတြက္ အီလယ္လယ္ၾကီး ျဖင့္ ဘာမွန္းမသိ ညာမွန္းမသိ ျဖစ္ေနမည့္အစား လ်င္ျမန္ေသာ အဟုန္ႏွင့္ ကိစၥျပီးစီးေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏို္င္စြမ္းရွိသည့္ အစီအရင္ တစ္ခု စီရင္ပံု အား တင္ျပပါမည္။
ဤ အစီအရင္ႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး အခါမ်ား ေရြးရန္လိုပါသည္။ အခါမ်ားမွာ အဂၤ၀ိဇၹာ နည္းအရ စေရဓာတ္ ေပၚသည့္ ေသာၾကာ အခါမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။
`မီးဓာတ္ႏွင့္ေလ၊ ေျမႏွင့္ေရ မိတ္ေဆြေတာ္ၾက သဟာယ´ ဟူသည့္ ဓာတ္သေဘာအရ -
လ်င္ျမန္ေစေသာ စေရဓာတ္ ေပၚခ်ိန္ ေသာၾကာအခါတြင္ ဓာတ္အားျဖည့္လိုက္ေသာ အစီအရင္ ျဖစ္ပါသည္။
`လ်င္ျမန္ေစလို ၀ါေယာခိုရွင့္´ ဟူေသာ ေရွးပညာရွိၾကီးတုိ ့၏ ဆံုးမမႈအတိုင္း စေရဓာတ္ေပၚေသာ ေသာၾကာအခါတြင္ မီးဓာတ္ႏွင့္ ေလဓာတ္ ေပါင္းဆံု စီရင္လို္က္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
စီရင္ရန္မွာ ...
ေသာၾကာအခါတြင္ ဘုရားရွင္အား ဖေယာင္းတုိင္ အေသး ၃ တိုင္ျဖင့္ အလင္းဖြင့္ ပူေဇာ္ျပီး ယပ္ေတာ္သြင္း၍ ပူေဇာ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ပူေဇာ္သည့္အခါ ဖေယာင္းတုိင္မီး မေသေအာင္ ျဖည္းညင္းစြာ ယပ္ေတာ္သြင္းရပါမည္။ ျငိမ္း၍ မျဖစ္ပါ။
အလြန္ တန္ခိုးၾကီးမားလြန္းျပီး ဆုေတာင္းဟူသမွ် ျပည့္လြန္းလွေသာ မႏၱေလး မဟာျမတ္မုနိ ရုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္ၾကီးအား ယပ္ေတာ္သြင္း ပူေဇာ္သည္ကို ေလ့လာၾကည့္ပါ။ ထုိသို ့ပူေဇာ္ရန္ ျဖစ္ပါသည္။ ရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္၏ ေဘးနား မလွမ္း မကမ္းမွ ရိုေသစြာ ျဖည္းညင္းစြာ ပူေဇာ္သင့္ပါသည္။ ဗိုလ္တေထာင္ဘုရားအတြင္း ျပည္ေတာ္ျပန္ ဘုရားတြင္လည္း ထိုကဲ့သို ့ပူေဇာ္ေနသူမ်ားကို ေတြ ့ႏိုင္ပါသည္။
မိတ္ေဆြေတာ္စပ္ၾကေသာ မီးဓာတ္ႏွင့္ ေလဓာတ္ ေပါင္း၍ ဘုရားရွင္အား ပူေဇာ္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးမ်ားကို မၾကာခဏ ဆြမ္းကပ္သူမ်ားသည္ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား ဆြမ္းဘုဥ္းေပးစဥ္ ယပ္ေတာ္ သြင္းသည့္အခါ ေဘးနားဆီမွ ခတ္၍ ပူေဇာ္ျခင္းကို စဥ္းစားလိုက္လွ်င္ ဘုရားရွင္အား ယပ္ေတာ္သြင္းပူေဇာ္ရန္ အတြက္ အားလံုး အဆင္ေျပသြားပါလိမ့္မည္။
ရတနာျမတ္ ၃ ပါးကို ေန ့ေရာညပါ ေန ့စဥ္ သတိမျပတ္ သိတတ္စြာ ပူေဇာ္ေလ့ရွိသူ ၊ အစာစားတုိင္း ပူေဇာ္ေလ့ရွိသူ မ်ားသည္ မီးဓာတ္ႏွင့္ ေလဓာတ္ေပါင္း၍ ေသာၾကာအခါတြင္ ဘုရားရွင္အား ပူေဇာ္လွ်င္ န၀င္း အဂၤါ၏ ပရိယာယ္အတိုင္း သရဏဂံု သံုးဆယ္ (သို ့) သရဏဂံု ကို ရြတ္ပြား၍ ပူေဇာ္ပါ။ (၅) မိနစ္ ပူေဇာ္ေပးပါ။
ပိတ္ဆို ့မႈ မွန္သမွ်ကို လ်င္ျမန္စြာ ပြင့္သြားေစႏိုင္ေသာ `တဟိ ံ တဟိ ံ´ အစခ်ီသည့္ နမကၠာရ ဘုရားရွိခိုး ရြတ္၍လည္း ပူေဇာ္ႏိုင္ပါသည္။
ေငြေၾကးႏွင့္ သက္ဆိုင္လာပါက ထူးျခားစြာ အက်ိဳးေပးတတ္ေသာ ဒိ၀ါတပတိ ဂါထာေတာ္ျမတ္ၾကီး ရြတ္၍လည္း ပူေဇာ္ႏိုင္ပါသည္။
ပ႒ာန္းဥေဒၵသ ၊ နိေဒၵသ ေတာ္ကို ရြတ္ဆို၍ ပူေဇာ္ပါကလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ပူေဇာ္ပါ။
ယပ္ေတာင္သည္ သံုးျပီးသား မျဖစ္သင့္ပါ။ အသစ္၀ယ္၍ ပူေဇာ္ပါ။ မည္သည့္ ယပ္ေတာင္မဆို ရပါသည္။ ယပ္ေတာ္သြင္း ပူေဇာ္ျခင္းသည္သာ အဓိက ျဖစ္ပါသည္။
ဖေယာင္းတိုင္အေသးဟု သံုးႏွဳန္းခဲ့ျခင္းသည္ ဘုရားေဆာင္နိ္မ့္ေသာ သူမ်ား ပူေဇာ္လိုပါက ပူေဇာ္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ပါသည္။ မီးေဘးၾကိဳတင္ ကာကြယ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အိမ္မွ ဘုရားေဆာင္ ေသးလြန္းျပီး ဖေယာင္းတိုင္ ၃ တိုင္ ထြန္းရန္ပင္ အခက္အခဲ ရွိသူမ်ား ျဖစ္ပါက မည္သည့္ ေစတီပုထိုးတြင္မဆို မည္သည့္ေနရာက မည္သည့္ ရုပ္ပြားေတာ္ကို မဆို အထက္ပါ အတိုင္း ပူေဇာ္၍ ရပါသည္။
ေသာၾကာ အခါတိုင္း ပူေဇာ္ရန္ အားလပ္ခြင့္ မၾကံဳ၊ အခက္အခဲမ်ား ရွိပါက ေသာၾကာေန ့တြင္ ပူေဇာ္ပါ (သို ့) တစ္ပတ္လွ်င္ ေသာၾကာအခါ တစ္ၾကိ္မ္မိေအာင္ ပူေဇာ္ပါ။ ရပါသည္။ ခုနစ္ရက္လံုး ပူေဇာ္မွ မဟုတ္ပါ။ အခ်ိဳ ့တစ္ပတ္ တစ္ရက္ ပူေဇာ္ရံုျဖင့္ ေအာင္ျမင္သြားၾကသူမ်ား ရွိပါသည္။
အိမ္တြင္ လူေစာင့္မရွိ၍ ဖေယာင္းတိုင္ ၃ တုိင္ ထြန္းသြားရမည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ၊ ဖေယာင္းတိုင္ထြန္းျပီး ထားခဲ့ရမည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား မပူေဇာ္သင့္ပါ။ ဘုရားေစတီမ်ား တြင္ သြားေရာက္ ပူေဇာ္ပါ။ လြယ္ကူစြာ ေအာင္ျမင္တတ္ေသာ္လည္း မီးေရးထင္းေရး ကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားျပီး ဥာဏ္ျဖင့္ ယွဥ္ပါ။
ဖေယာင္းတုိင္ ၃ တိုင္ ထြန္းသည့္ အခါ ေအာ္ကမွ စတီးပန္းကန္ ကဲ့သို ့အမာခံႏွင့္ ထြန္းပါ။ ယပ္ေတာ္သြင္းရာတြင္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး အား ယပ္ေတာ္သြင္းပါ။ ဖေယာင္းတိုင္ကို ယပ္ခတ္ျခင္းမ်ိဳး မျဖစ္ေစရန္ သတိျပဳပါ။ မီးမျငိ္မ္းေစရန္ေတာ့ သတိျပဳျပီး ယပ္ေတာ္သြင္းပါ။ ေျဖးေျဖးညင္သာစြာ ခပ္ေပးလွ်င္ ျဖစ္ပါသည္။ ဖေယာင္းတုိင္အား ယပ္ခပ္ျခင္းမဟုတ္ပါ
မ်ားေသာအားျဖင့္ အလုပ္ရရန္ ၾကန္ ့ၾကာေနသူမ်ား၊ ႏိုင္ငံျခား ခရီး ထြက္ရန္ ၾကန္ ့ၾကာေနသူမ်ား ၊ လူမႈေရး အတိုက္အခံ ေရရွည္ေတြ ့ေနရသူမ်ား ၊ ေငြေၾကးကိစၥမ်ား ရစရာရွိရန္ ၊ ေပးစရာရွိရန္ ၾကန္ ့ၾကာေနသူမ်ား အတြက္ ရတနာျမတ္သံုးပါး ဂုဏ္ေက်းဇူးူကို ယံုၾကည္စြာ ေဆာင္ရြက္ပါက ေဆးၾကိမ္လံုးျဖင့္ တို ့လိုက္သည့္ႏွယ္ အလြန္ လ်င္ျမန္စြာ ေအာင္ျမင္ေသာ အစီအရင္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ယံုၾကည္ရန္သာ အဓိက ျဖစ္ပါသည္။ ျဖစ္သလို ေတာ့ မျပဳလုပ္ပါႏွင့္ ၊ စမ္းသပ္သလို မျပဳလုပ္ပါႏွင့္ ၊ ဘာမွ အေထြအထူး မပါပါ။ အဂၤ၀ိဇၹာ ပညာ သန္ ့သန္ ့ ေလးႏွင့္သာ ဘုရားရွင္ကို ပူေဇာ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
အခါမလင့္ အက်ိဳးေပးေသာ ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္ ၊ ေက်းဇူးေတာ္ ပါရမီေတာ္ၾကီးမ်ားကို အာရံုျပဳ ႏွလံုးသြင္း၍ ဤအစီအရင္ ကို ျပဳလုပ္ပါရန္။ ထူးျခားျခင္း ၊ ထင္ရွားျခင္း ၊ ေအာင္ျမင္ျခင္း တို ့အံ့ၾသဖြယ္ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ေရွာက္ရွိလာပါလိ္မ့္မည္။ ရတနာ ျမတ္သံုးပါး ၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္ကို ပိုသိလာပါလိမ့္မည္။
ေသာၾကာအခါမ်ား မွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္ပါသည္။
တနဂၤေႏြေန ့ - နံနက္ (သို ့) ည ၇း၃၀ မွ ၉း၀၀ ၾကား
တနလၤာေန ့ -မြန္းလြဲ ၁း၃၀ မွ ၃း၀၀ ၾကား
အဂၤါေန ့ - နံနက္ (သို ့) ည ၉း၀၀ မွ ၁၀း၃၀ ၾကား
ဗုဒၶဟူးေန ့ - ညေန ၃း၀၀ မွ ၄း၃၀ၾကား
ၾကာသပေတးေန ့- နံနက္ ၁၀း၃၀ မွ ၁၂း၀၀ ၾကား
ေသာၾကာေန ့ - နံနက္ ၆း၀၀ မွ ၇း၃၀ ၾကား၊ ညေန ၄း၃၀ မွ ၇း၃၀ ၾကား
စေနေန ့ - ေန ့လည္ ၁၂း၀၀ မွ ၁း၃၀ ၾကား
ထိုအခ်ိန္တို ့သည္ လ်င္ျမန္စြာ ကိစၥျပီးစီး ေအာင္ျမင္ေစေသာ ေသာၾကာအခါမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ေအာင္ျမင္ျခင္း မ်ားစြာတုိ ့သည္ ေန ့ခ်င္း ညခ်င္း စုေ၀း ေရာက္ရွိလာပါလိမ့္မည္။ ဥာဏ္ရွိသလိုသာ အသံုးျပဳၾကပါ။
ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ လုိရာ ဆႏၵ ျပည့္၀ၾကပါေစ သတည္း ။
ဆရာ ဦးေမာင္ေမာင္သန္း (ရင္ကို ေအးျမေစသား)
သူရဇၹလက္ေဆာင္ ဒုတိယတြဲ ေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္
Labels: ေဗဒင္